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十年前，我們老了，退休了，終於卸下了沉重的使命。 |
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我們這一代人的一生過得很艱難：環境苦、工作累、工資低、負擔重。我們這一 |
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代人也很豪邁：覺悟高、心胸寬、責任重、貢獻大，撐起了共和國最艱難的時期。 |
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如今退休了，很多人繼續奉獻，發揮餘熱，服務社會；還有的人二次創業，名利 |
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雙收；有的傾其所有換大房，為的兒孫大團聚時有足夠的空間；有的節儉儲蓄， |
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為的大病就醫，或是為去個條件好的養老院；有的服務子女，侍侯兒孫，為的動 |
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不了的時候能得到兒孫的床前關懷…。 |
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進入老年後，我們的身體和心理都會越來越脆弱，衰老是不可抗拒的自然現象。 |
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別幻想長命百歲，時不待人，諸事儘量提前安排，充分利用這段能自己掌握自己 |
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的黃金時間，去做那些原來想做而做不成的事情。去圓那些積年的夢，免得躺在 |
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床上動不了時再後悔。 |
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退休了，對於我們應該擔負的社會和家庭的責任已經完成，該是社會和兒女關照 |
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我們的時候了。但是對親人，對兒女，以至對社會都別抱太多的希望，要有最壞 |
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的思想準備，「沒有希望就沒有失望」。我們做貢獻是無條件的，而索取就有條 |
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件了。別幻想社會如何善待，別幻想兒孫如何盡孝。 |
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不能把「幸福晚年」寄託在兒女身上，而是要根據自身的條件和社會的現實以自 |
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己的能力來安排自己的晚年生活。 |
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常言「久病床前無孝子」，要有自度難關的準備。別把親情看得太重，別再製造 |
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太多的親請，『要與子女保持一定的距離』別自作多情，從而加重感情的負擔。 |
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我們對子女的撫育是不可推卸的責任和義務，子女對老人的贍養也是他們的責 |
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任和義務。但兩者並不一定是必然的因果關係，而後者是要由道德和法律來約 |
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束的。如果太感情化和人性化了，受傷害的只是你自己。當然也不能軟弱和放 |
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棄，要學會應用法律武器來保障自己的權益。 |
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別輕易答應為別人做什麼，少說「是」，多說「不」。 我們的能力也會越來越 |
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弱，力不從心的事越來越多，別去充英雄好漢，自找沒趣，有壓力和負擔的事 |
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情別去做，少為自己安排固定時間的固定任務。「多一事不如少一事」，要一 |
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點一點的去捨棄。 |
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大多數的老年人都不服老：自信、自負、執著、癡心。總以為自己仍和年青一 |
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樣的無所不能。做事順利方面考慮的多，而風險卻很少考慮。 |
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其實60歲以後大部分老人都有不同程度的衰老的表現：體力下降，記憶減退， |
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思維局限，反應遲鈍。出現事故的機率增加，心理承受能力減弱，已經不再適 |
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合做一些複雜、煩瑣、責任重大、時空精確的工作，不然為什麼規定要退休呢？ |
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所以我想，我們老年人首先要把自己的事情管好，少給社會和子女添麻煩也就 |
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是貢獻了。 |
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我們應該記住這裡面的關鍵要點： |
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1、天馬行空，我行我素。看美景、享美食，充分享受社會回饋給我們的美好生 |
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活，彌補我們這一輩子的缺失，找回了失去的自我。 |
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2、我們做貢獻是無條件的，而索取就有條件了。別幻想社會如何善待，別幻想 |
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兒孫如何盡孝。 |
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3、沒有希望就沒有失望。不能把「幸福晚年」寄託在兒女身上，而是要根據自 |
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身的條件和社會的現 實以自己的能力來安排自己的晚年生活。 |
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4、常言「久病床前無孝子」，要有自度難關的準備。 |
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5、別把親情看得太重，別再製造太多的親情，要與子女保持一定的距離。別自 |
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作多情，從而加重感 情的負擔。 |
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6、如果太感情化和人性化了，受傷害的只是你自己。 |
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7、也不能軟弱和放棄，要學會應用法律武器來保障自己的權益。 |
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8、別去充英雄好漢，自找沒趣，別輕易答應為別人做什麼。少說「是」，多說 |
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「不」。有壓力和負擔的事情別去做，少為自己安排固定時間的固定任務。 |
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9、「多一事不如少一事」，要一點一點的去捨棄。要輕鬆自在很簡單，打理好 |
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「自己的事」，不去 管「別人的事」，別操心「老天爺的事」。 |
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10、首先要把自己的事情管好，少給社會和子女添麻煩也就是貢獻了。 |
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11、執意去做超越自身能力的事情不但會誤了事情，還會惹麻煩甚至釀成事故。 |
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12、老年人對任何事情都不能太癡心太投入了，不然就會自食苦果，沒人可憐！ |
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13、自己經營好自己豐富多彩、舒心安逸的晚年生活。 |
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上述要點是一種態度，也是一種觀念，更是一種文化，還是 |
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一種智慧！概括地說，就是一句話：態度決定一切！ |
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